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	story \| 스토리 \| 2024-06-30 전략 시뮬레이션 level 14 우리 행성에 외계인이 자꾸 침략을 한다.방어하기 힘들다.이러다 행성이 식민지화될지도 모른다.조바심이 난다.그렇다고 행성을 포기할 수 없다.뭔가 획기적인 대책이 필요하다.이번에 며칠 동안 패전을 거듭하다 오랜만에 승전보가 들러온다.승전보는 함대를 새로 개편을 했기 때문이다.당분간은 침략에 쉽게 패하지 않을 거다. 내가 지배하고 있는 행성DETA이다.이 행성은 저녁노을이 아름답다.해가 질 때면 녹색 노을빛이 진다.우주에서 하나밖에 없는 아름다운 광경이다.이 행성을 지키고 빼앗긴CETA와BETA를 찾고 우주를 정복하기 위해선 식민지를 계속 개척해야 한다.그러나 전에는 너무 성급했다. 2개의 행성을 침략자에게 빼앗긴 것이다.전략보다는 화력에 밀렸다.그 화력은 효율적이지 못한 운영에 있었다.반성해야 한다. 오리온자리에서 우리 함대와 적 함대의 대규모 전투 전이 있었다.이번 작전엔cruiser 3함대destroyer 2함대가 참전했다.대 승리였다.이번 승리로 자신감이 붙은 우리 우주 사령부1함대는 행성을 점령하러 나섰다.소형 돌격함만 보냈으면 패전했을 전투였다.이번 승리는 역시 무수한 노력으로 고학력을 발전시켜 디스트로이 전함을 개발할 수 있었기 때문이다. 제1함대로부터 통신이 들어왔다.새로운 행성을 발견하여 영상으로 보내왔다.화성만한 크기의 아주 작은 행성이 보였다.점령하기엔 행성 규모가 너무 작았다.이런 행성을 점령해 봤자 적의 표적만 될 뿐이다. 다른 행성을 점령하기 위한 전략을 세웠다. 중형 함대의 함대개조를 지시했다. 디스트로이어 함대 내구도를 고밀도 아머 1로1 교체했다. 내구도는 장갑과 같은 것이다. 함대속도를 고출력엔진 레벨 1로1 업그레이드했다.. 우주에선 스피드가 필수전이다. 무기를 메가 포인트 빔으로 교체했다. 이 무기는 함대의 공격력을 향상시킬 수 있다. 우주를 정복하기 위해선 함대를 다시 개편한 후 행성을 하나 둘 점령해 나가야 한다. 앞으로 가야할 길이 멀다.
	story \| 스토리 \| 2024-06-30 외계 침략을 그린 SF영화 무엇이 있을까 SF는 현시대에 비추어 여러 장르가 있지만 독특한 소재로 외계 침략적인 영화들도 다수 존재한다.그것은 우리적 문명과 비교하여 월등한 또는 초월적인 문명이 지구를 침략한다는 내용이다.과거서부터SF장르에서 빠질 수 없는 것이 바로 외계 세력과의 조우인데 일부 영화에선 외계인 세력은 폭력적일 것이라는 전제하에 이야기를 담는 경우가 많다.대표적은 영화로는 우주전쟁이 있으며 오블리비언,에지오브토모로우,인디펜던스 데이 등이 대표작이다. 평범한 현대 문명을 쌓으며 평범한 삶 속에서 들이닥친 외계문명, 그들은 지구를 지켜보고 있었으며 땅 속에서 거대 로봇을 텔레포트시킬 정도의 고도의 문명이었다. 삽시간에 인류는 정체불명의 외계세력의 침략을 받았으며 전략적이고도 계획적인 침략이 진행됐다. 인류는 속수무책으로 당하며 반격을 가하지만 보호막을 갖춘 그들의 무기엔 역부족이었다. - 우주전쟁 중에서 우주전쟁이 인기를 끌었던 것은 현실적으로 사실감 있게 그려낸 부분일 컸을 것이다.외계문명과의 조우는 분명 일방적인 전쟁으로 치달을 수 있다.왜냐하면 문명의 차이는 시간이 흐를수록 커지기 때문이다.특히 지구로 향하는 외계세력은 그 문명 하나만으로도 넘사벽 문명이라 할 수 있다.성간 항해를 한다는 것 은 그 자체만으로도 힘들 뿐만 아니라 과학기술을 높이 쌓아야지만 지속 가능하기 때문이다. 그러나 긍정적인 부분도 있다. 영화 콘택트를 보듯 고도의 문명이 있으면서도 우호적인 외계 세력이 있을 뿐 아니라 아바타의 판도라 행성처럼 우리와 사뭇 다른 모습을 띄지만 우리와 유사한 원시적 나비족도 존재한다. 스토리 전제면에서 전쟁적인 내용이 인기를 끌겠지만 이는 어디까지 인류의 과거 문명 속에서 벌여진 폭력적 상황들이 녹아들었기 때문일 것이다.
	life \| 탐방 \| 2024-06-30 초록이 샘솟는 ‘광교산 한마음광장’ 점심을 지나칠 무렵, 선선한 바람은 땀줄기를 식히기에 충분했다. 20여 명의 등산객은 한마당에서 오붓하게 모여 앉아 지친 피로를 풀었다. 공원의 중심엔 원형모양의 무대가 있다. 광교산을 오르기 위한 열린 무대로서 한몫하는 듯했다. 무대 앞에서 아이들이 무리를 지어 춤을 추었다.그도 그럴 것이 어르신들에게 귀여움을 받았나 보다.과자봉지를 한 아름 얻었다.득템인 셈이다. 초록이 샘솟는 공간은 소풍 나들이 나오기에 적절했다.도시생활을 뒤로하고 휴식을 즐기려는 사람들의 모습은 평온함이 엿보였다. 광교산 한마음 쉼터에서 광교산을 오를 수 있다.시간은2시간 정도 걸린다.광교산 중턱에는 사시사철 마르지 않는 약수터가 있으며,인근엔 수원천 발원지도 있어 의미 있는 등산길이 될 수 있다. 광교산 삼림욕장 한터쉼터에서2~30분,광교산 나들이를 뒤로하고 귀갓길에 올랐다.광교산은 한해 700만명에 이를 정도로 많은 등산객들이 찾는 명실상부한 경기도 남부의 중심 산이다.산세의 기운으로 옛날89개의 암자가 있었다고 기록될 정도로 영엄이 서린 곳이기도 하다. 찾아가는 길은 수일고등학교 운동장을 끼고 들어가면 찾을 수 있으며, 인근지역은 도보로 30여분 소요된다.
	story \| STORY \| 2024-06-29 기자(記者) 나라와 신(神)문명 3편 - 거부할 수 없는 운명_ 지구에 있어 지금의 문명사회는 곧 막바지에 이를 것으로 내다보고 있다. 그것은 외계 문명과의 조우이며, 곧 그들의 질서에 따라야하기 때문이다. 그들의 지배력 아래 놓여있다고 볼 수 있다. 그들은 곧 대대적으로 지구에 상륙하게 되며, 인류에 대해서 강제적으로 이주를 진행할 것으로 보인다. 반항한다면 죽음뿐이다. 죽음으로 끝나지 않는다. 이는 곧 인류 질서의 붕괴를 의미한다. 무엇보다 차원이 다른 외계 세력이기 때문이다. 이곳은 월계라는 우주권 깊숙이 들어와 있기 때문이다. 이 상황 또한 인류는 인지해야 한다. 그들에 위치에서는 지구는 침략자일 뿐이다. 전쟁은 곧 인류의 멸망을 의미한다. 그뿐만이 아니라 그들의 오랜 악연은 평범한 길 조차 거부할 정도로 심각한 상황이라는 점이다. 그 상황에 인류 또한 자유롭지 못하다. 언제라도 그들의 직각적인 심판대에 오를 수 있다. 지옥이란 곳은 월계 세력의 전유물로 오랫동안 그것을 운영했던 것이다. 그 급수가 오른 상태로 그곳을 향한다면 두 번 다시 세상과 만날 수 없다. 인류에 처한 위기는 그것에만 그치지 않는다. 무지한 것도, 병폐 사유도 인류의 길에서 곱지 못하다는 사실이다. 지금도 그들은 이 세계가 자연적인 우주라는 것 또한 모르고 있다. 그러나 모든 우주는 창조적인 주인이 있는 곳으로 시간의 건너편부터 지속되었다는 사실이다. 그래서 여러 상황은 악행일로 치다루고 있으며 오늘에 이르렀다. 이 시대는 인류의 마지막을 고할 수 있다. 그들은 어디까지나 자유를 선사했지만 그들에 의해 다시금 심판대에 올랐다 볼 수 있기 때문이다. 무엇보다 그들은 아직도 그들 나름대로의 세계를 고집한다는 데 있다. 한반도는 분명 <태초의 신의 성지>와 <대한제국>이라 명시했는데도 그들은 주인인 마냥 나라를 불법으로 운영하고 있으며 당연하다는 듯이 그들의 교육적 사고방식을 강요하고 있다는 사실이다. 거기에 절대자의 신분을 이용할 생각만 한다는 사실 또한 범과의 관계도 좋지 못할 것으로 내다보고 있다. 그로 인해 수없이 많은 손들이 지옥을 향했으며 지금도 향한다는 사실이다. 그 뿐만이 아니라 범 세계에서도 시선이 곱지 않다는 사실이다. 그 위치에 오르지 못하는 사실 또한 인지하지 못하는 것은 어리석음을 떠나 사악하다는 반증이다. 어디까지나 측정치를 알려주었을 뿐이다. 그 모든것으로 비교대상이 될 수 없다. 그들은 형색은 똑같으나 평범함과 별 반 차이가 없다. 그러나 악마와 지옥의 무리와는 비슷하다고 할 수 있다. 때깔만 좋을 뿐이지 별반 다르지 않다. 거기에 '유희를 즐기는 전설의 식인세력들'이라는 점이다. '그들은 전 우주에서 가장 무서운 존재와 대면하고 있다'는 사실 또한 도달하지도 못하고 있는 실정이다. 인정하러 하지도 않는다. 겁쟁이들로서 한 마디로 우주를 보는 까막눈 수준으로 바라보고 있다는 점은 눈여겨 볼만하다. 범은 그러한 상황을 인 강적 요소로 할애하고 있을 뿐이다. 무엇보다 생존한 인류를 위한 대비를 하고 있을 뿐이다. 그 상황에 그들은 탐낸다는 사실과 죽기 싫다는 것만 부각시키고 있는 실정이라는 점이다. 그들은 이 질서를 어떻게든 유지하고 이어갈 생각만 고집한다는 것 또한 눈여겨 볼 만 하다. 어디까지나 갈 길은 다르다는데 있다. "이러한 상황은 경험이 수없이 많을 뿐이다. 그러한 족속들은 그렇게 우주에서 사라질 뿐이다. 그곳은 향하지 말라는 당부와 함께 경고를 보내는 것이다. 지금의 인류는 아무리 해도 범을 알 짬밥은 아니라는 사실이다. 글과 말로서 가늠할 뿐이다. 그 사실 또한 모른다면 우주에서 필요 없다. 너희들은 우주에서 특별한 존재가 아닌, 있으면 안 될 존재들이었기 때문이다. 이 상황 또한 신을 놓고 유희를 즐긴다면 너희들의 죄 값은 무시 못 할 것이라는 사실이다. 너희들의 급수는 이미 그 선을 넘었다는 사실이다. 그로인해 수없이 많은 손들이 죗값을 받는 것이다. 끝나지 않았다 누구라도 그 길에 오를 수 있다. " - 범 기자생활은 지식을 쌓으라는 메시지이다. 평생교육과 함께 여러 가지 자신의 문제점을 바로 알아야 살 수 있기 때문이다. 령에 대한 기본도 모른다는 것은 그 수준을 가늠해볼 수 있기 때문이다. 어디까지나 여기는 보안 속에 오랫동안 살아왔다는 사실이다. 현재 대왕행성은 20억 광년거리에 위치하고 있으며 곧 그들이 시아에 보일 것으로 내다보고 있다. 점진적으로 그들의 우주선들이 지구로 향할 것으로 내다보고 있다. 이에 인류는 현명하게 풀어야 한다. 그 질서에 위반한다면 돌이킬 수 없다. 신은 물론 외계문명에 대해서도 알려야 하며 마음의 준비를 해야 한다. 어디까지나 최선의 길은 범이 제시한 길 뿐이라는 사실이다. 그러하지 않는다면 어려운 길을 맞이할 수 있다. 기자 생활 또한 다양한 지능의 개발에 초점을 두었기 때문이다.
	report \| 특별보고서 \| 2024-06-29 인류는 다양성에서 진보했으며 번영을 누렸다 어디까지나 인류는 지구에만 있지 않는다.지구 또한 다양한 인종이 모여살고 있으며,지금까지 문명을 일궈왔다.다양성은 지금의 인류사회를 창출했으며 번영을 가져왔다.그러나 어디까지나 지구에서만 한정적이라는 사실이다.인류의 감춰진 이면은 아직도 해결하지 못한 것들이 산재해 있으며,지금까지의 지식은 걸림돌로 작용하고 있는 것이 현실이다.여러 문제에 접근조차 못하고 있을 뿐만이 아니라.고질적인 병폐의 자화상만 노출되었다는 사실이다. 지구의 문명사회는 전 인류의 과거서부터 일궈온 것이지 특정 국가 하나만의 업적은 아니다.그것은 인류의 다양성에서 보다 진보적인 문명이 창조되었기 때문이다.다양성을 무시했다면 결코 성공하지 못했다.인류는 과거에 얽매여 지금도 진보적이지 못한 원시사회가 지속되었을 것이라는 점이다. 지구의 인류로만 본다면 다양한 인종뿐만이 아니라 경험적 인류 또한 다양하다.다만,인류는 환생 인류라는 사실을 인지해야 한다.그러하지 않는다면 결코 얻을 수 없다.뿐만 아니라 앞으로의 미래도 진일보 하지 못한다.인류는 영혼의 존재로서 부활의 의미 또한 지니고 있다.시간을 초월한 관계이며 앞으로 살아갈 인류의 영적인 영역 또한 매우 중요하게 가르쳐야 할 부분이다.부활의 손들 또한 신과의 관계가 매우 중요하다. 인류로 본다면 큰 고비에 있으며,여러 문제들을 풀지 못한다면 매우 위험한 위치에 도달하게 된다.앞 서 말했듯이 해답을 제시한 상태이다.그러나 그들은 아직도 그들의 욕심만 탐내는 관계로 인류까지 위험한 상황에 노출되고 있다는 사실이다.그들의 그릇은 아직도 걸음마도 떼지 못한 수준에 불과하다는 것을 스스로 증명한 셈이다.이는 무지에서 비롯된다.경험이 없는 인류는 위험한 족속으로 큰일에 그릇되기 십상이다. 인류는 하나의 종에서 시작되지 않았다.호모사피엔스를 거쳤을 뿐이지 다양한 영적인 존재로서 진화했다.그리고 호모사피엔스를 거쳐 오늘에 이른 것이다.인류의 진화사에서 가락 문명이 빠질 수 없는 것은 선대 조상들이었기 때문이다.오늘에 이른 신체는 그들이 오랫동안 일궜기 때문에 가능했던 것이다.그것도20만 년에 이른다.그들이 없었다면 지금의 신체는 존재할 수 없다.다양한 생명체로 지구에서 살아갔을 뿐이다.이는 인류사에서도 고민을 해봐야 할 문제이다.지금의 지식이 어디까지나 거기까지 도달하지 못했기 때문이다. 문명에 있어서도 지금의 인류는 적응하지 못하고 있으며,그에 따른 문제가 붉어지고 있는 것이 현실이다.이 문명에 살아온 인류는 극히 드물다.모두 전통 의로서 과거 생활에서 벗어나지 못했다.그로인해 여러 인적인 상황들에 위기에 직면한 것이다.한반도인 들은 앞으로 직계손이 끊긴 상태로 멸종의 위기에서 자유롭지 못하다.뿐만 아니라 돌연사와 같은 문제가 붉어지고 있으며,앞으로도 이와 같은 사태는 이어질 것이라는 사실이다.이 문제를 또한 풀지 않으면 미래는 없다. 그뿐만이 아니다.인류는 파 사회이기 때문이다.영화‘쥬라기공원’에서 작은 공룡들이 모여 사는 장면을 기억할 것이다.인류 또한 과거 여러 생명집단으로 군림해 왔다.그것이 파종이라는 것이다.지금의 생명체처럼 사방곳곳 번영하지 않는다.이는 어디까지나<자연의 령>에 기반을 두었기 때문에 가능했던 것이다.그러한 생명집단이 진화를 거쳤던 것이다.호모사피엔스는 과도기로서 그리고 선대 조상들이 다진 것으로 오늘에 이른 것이다.인적인 상황 또한<인강적 인주>에 의해 인류로 발돋움 했으며 과거의 인류로서 다시금 설 수 있었던 것이다. 인류사로 본다면 흉내 내지도 못하는 초고도 문명은 저해되는 요소이다.지금의 지식으로는 어림없기 때문이지만,앞으로 무시 못 할 파(종)사회가 도달하고 있기 때문이다.파 사회의 손들을 무시한다면 결코 살아남지 못한다.그들은 처음부터 모든 것을 가르치고 훈련시켜야하기 때문이다.그러하지 않는다면 자신뿐만이 아니라 파 사회도 생존을 보장받을 수 없다.문명 또한 적응하지 못할 것이 분명하다.이는 경험이 없는 인류와 별 반 다르지 않기 때문이다.이 상황도 그들은 도저히 이해할 수 없는 영역이기 때문이다. 초고도 문명과 선을 긋는 것은 그러한 문제를 안고 있다.그것은 오랜 연마와 같은 훈련에 해당되기 때문이다.만석공원 일대에 초고도 문명인 범 문명이 강림한다 해도 어디까지나 범 문명일 뿐이다.인류는 그 선을 넘어서는 절대로 안 되는 이유 중의 하나이다.범 문명만 상륙하지 않는다.어디까지나 경계해야 하며 조심해야 할 세력들이라는 사실이다.고질적인 병폐의 고정 관념적 문제로만 본다면 영원히 살아남지 못한다.답안은 제시한 상태이다.시간이 없다고 고하는 것이다.
	opinion \| 데스크칼럼 \| 2024-06-29 인류는 다양성에서 진보했으며 번영을 누렸다 어디까지나 인류는 지구에만 있지 않는다. 지구 또한 다양한 인종이 모여살고 있으며, 지금까지 문명을 일궈왔다. 다양성은 지금의 인류사회를 창출했으며 번영을 가져왔다. 그러나 어디까지나 지구에서만 한정적이라는 사실이다. 인류의 감춰진 이면은 아직도 해결하지 못한 것들이 산재해 있으며, 지금까지의 지식은 걸림돌로 작용하고 있는 것이 현실이다. 여러 문제에 접근조차 못하고 있을 뿐만이 아니라. 고질적인 병폐의 자화상만 노출되었다는 사실이다. 지구의 문명사회는 전 인류의 과거서부터 일궈온 것이지 특정 국가 하나만의 업적은 아니다 그것은 인류의 다양성에서 보다 진보적인 문명이 창조되었기 때문이다. 다양성을 무시했다면 결코 성공하지 못했다. 인류는 과거에 얽매여 지금도 진보적이지 못한 원시사회가 지속되었을 것이라는 점이다. 지구의 인류로만 본다면 다양한 인종뿐만이 아니라 경험적 인류 또한 다양하다. 다만, 인류는 환생 인류라는 사실을 인지해야 한다. 그러하지 않는다면 결코 얻을 수 없다. 뿐만 아니라 앞으로의 미래도 진일보 하지 못한다. 인류는 영혼의 존재로서 부활의 의미 또한 지니고 있다. 시간을 초월한 관계이며 앞으로 살아갈 인류의 영적인 영역 또한 매우 중요하게 가르쳐야 할 부분이다. 부활의 손들 또한 신과의 관계가 매우 중요하다. 인류로 본다면 큰 고비에 있으며, 여러 문제들을 풀지 못한다면 매우 위험한 위치에 도달하게 된다. 앞 서 말했듯이 해답을 제시한 상태이다. 그러나 그들은 아직도 그들의 욕심만 탐내는 관계로 인류까지 위험한 상황에 노출되고 있다는 사실이다. 그들의 그릇은 아직도 걸음마도 떼지 못한 수준에 불과하다는 것을 스스로 증명한 셈이다. 이는 무지에서 비롯된다. 경험이 없는 인류는 위험한 족속으로 큰일에 그릇되기 십상이다. 인류는 하나의 종에서 시작되지 않았다. 호모사피엔스를 거쳤을 뿐이지 다양한 영적인 존재로서 진화했다. 그리고 호모사피엔스를 거쳐 오늘에 이른 것이다. 인류의 진화사에서 가락 문명이 빠질 수 없는 것은 선대 조상들이었기 때문이다. 오늘에 이른 신체는 그들이 오랫동안 일궜기 때문에 가능했던 것이다. 그것도 20만 년에 이른다. 그들이 없었다면 지금의 신체는 존재할 수 없다. 다양한 생명체로 지구에서 살아갔을 뿐이다. 이는 인류사에서도 고민을 해봐야 할 문제이다. 지금의 지식이 어디까지나 거기까지 도달하지 못했기 때문이다. 문명에 있어서도 지금의 인류는 적응하지 못하고 있으며, 그에 따른 문제가 붉어지고 있는 것이 현실이다. 이 문명에 살아온 인류는 극히 드물다. 모두 전통 의로서 과거 생활에서 벗어나지 못했다. 그로인해 여러 인적인 상황들에 위기에 직면한 것이다. 한반도인 들은 앞으로 직계손이 끊긴 상태로 멸종의 위기에서 자유롭지 못하다. 뿐만 아니라 돌연사와 같은 문제가 붉어지고 있으며, 앞으로도 이와 같은 사태는 이어질 것이라는 사실이다. 이 문제를 또한 풀지 않으면 미래는 없다. 파 사회와 영적인 존재 그뿐만이 아니다. 인류는 파 사회이기 때문이다. 영화 ‘쥬라기공원’에서 작은 공룡들이 모여 사는 장면을 기억할 것이다. 인류 또한 과거 여러 생명집단으로 군림해 왔다. 그것이 파종이라는 것이다. 지금의 생명체처럼 사방곳곳 번영하지 않는다. 이는 어디까지나 <자연의 령>에 기반을 두었기 때문에 가능했던 것이다. 그러한 생명집단이 진화를 거쳤던 것이다. 호모사피엔스는 과도기로서 그리고 선대 조상들이 다진 것으로 오늘에 이른 것이다. 인적인 상황 또한 <인강적 인주>에 의해 인류로 발돋움 했으며 과거의 인류로서 다시금 설 수 있었던 것이다. 인류사로 본다면 흉내 내지도 못하는 초고도 문명은 저해되는 요소이다. 지금의 지식으로는 어림없기 때문이지만, 앞으로 무시 못 할 파(종) 사회가 도달하고 있기 때문이다. 파 사회의 손들을 무시한다면 결코 살아남지 못한다. 그들은 처음부터 모든 것을 가르치고 훈련시켜야하기 때문이다. 그러하지 않는다면 자신뿐만이 아니라 파 사회도 생존을 보장받을 수 없다. 문명 또한 적응하지 못할 것이 분명하다. 이는 경험이 없는 인류와 별 반 다르지 않기 때문이다. 이 상황도 그들은 도저히 이해할 수 없는 영역이기 때문이다. 초고도 문명과 선을 긋는 것은 그러한 문제를 안고 있다. 그것은 오랜 연마와 같은 훈련에 해당되기 때문이다. 만석공원 일대에 초고도 문명인 범 문명이 강림한다 해도 어디까지나 범 문명일 뿐이다. 인류는 그 선을 넘어서는 절대로 안 되는 이유 중의 하나이다. 범 문명만 상륙하지 않는다. 어디까지나 경계해야 하며 조심해야 할 세력들이라는 사실이다. 고질적인 병폐의 고정 관념적 문제로만 본다면 영원히 살아남지 못한다. 답안은 제시한 상태이다. 시간이 없다고 고하는 것이다.
	tv \| 영상스토리 \| 2024-06-28 건축학도의 과거 '수원화성 축성과 기록(範)' 회상전 <까마득한 옛적 그 이전의 화성은 지금보다 규모가 컸으며 한 때 번영을 누리기도 했다. 그러나 지구적 환경은 아니었다. 어디까지나 인류의 길을 걸었던 세계였다는 점이다. 팔부자거리 거북산당 - 회상전(範)> '백성은 나를 정조라 불렀다' - 範 수원화성은 인류의 시간 초월적 과거사에서 두 번째 건설된 건축물이다.이는 기이한 인연과 맞닿아 있으며 운명의 굴레에서 벗어나지 못한 상징성도 지니고 있다.뿐만 아니라 앞으로 인류의 운명에 자유로울 수 없는 심판대에 있는 것이기도 하며,태동하는 인류의 교육적인 환경도 제공하는 시대의 건축물로 평가해야 한다. 앞 서 말했듯이 수원화성은 처음 건설된 것은 아니다.두 번째 또한 현시대 범(範)의 과거 여행으로 기록을 남겼던 것이다.기록하고 축성한 배경은 그러한 역사의 틀 안에 인류가 있었기 때문이다.무엇보다 처음 있었던 시대는 암울의 시대였다.지금과 같은 풍토가 유지됐으며 그들은 퇴보와 식인적 특성을 지니게 되었다.시장은 인육으로 가득 찼으며 판매됐다.그러나 그 누구도 그것을 이상하게 바라보지 않았다.그것은 그 시대 당연한 것으로 여겨졌기 때문이다. <김홍도의 풍속화 : 과거 기록물과 수원화성을 남겼던 것이며 다시금 떠났던 것이다. 지금은 까마득한 시간의 건너편 추억이 된 셈이다.> 그 출발은 역시 그러한 시대를 걸음으로서 보다 사냥적인 습성으로 진보해 갔다.그들은 그렇게 오랜 기간 걸었으며 수없이 많은 세계를 약탈하고 지배했다.그리고 그들의 야욕을 부리며 천천히 요리를 시작했다.그것이 전설의 시작이었다.전설은 이러한 풍토에서 시작됐다.그들에 있어 지구에 도달한 것은 무엇보다 이 시대를 그리워했기 때문이다.유희적 식인세계는 유림적 모습과 흡사했으며 사는 것 또한 평범한 세계와 별 반 다르지 않았다. <풍토는 노예신분이 없다는것을 나타낸 것이다. 김홍도의 풍속화 - (範)> 그러나 그러한 세력은 신계와 신의 영역을 범함으로서 종지부를 찍게 되었던 것이다.유림의 세계를 넘어 현대문명에서는 그들이 진가가 발휘된다.가장 쉬운 문명권에 속하기 때문이다.그들은 한 단계씩 계획적으로 진행했던 것이다.그들의 이면은 이러한 점을 숨김으로서 애써 외면하고 있지만 어디까지나 그들은 연기에 불과하다는 사실이다.또한 인류의 여러 상황을 악용함으로서 그들의 입지를 굳혀가고 있다는 사실이다. 그들은 지금도 지옥에 있다는 것을 부정한다.그것은 저지른 것을 인정하지 않기 때문이다.그러한 이유로 손들이 지옥에 가도 그들은 전혀 미동도 하지 않는다는데 있다.이기주의의 표상은 지금의 인류가 지옥에 떨어진다 해도 전혀 상관 안한다는 사실이다.지금도 그들은 당연하다는 듯이 신의 성역에서 그들의 이빨을 드러내고 있으며 상황이 악화되는 시점에도 그들은 굽히지 않는다는 사실이다. <화성행행도(華城行幸圖) 3자리를 말하는 것이며 하나는 범의 산하이며, 두 자리는 월계 주인적 자리를 말하는 것이다. 그러하지 않는다면 무덤이 될 것이라는 것을 예시한 것이며 손들은 불지옥에 떨어질거라는 것을 표현한 것이다. 또한 3월 13일 태생으로 범(範)은 죽은자로 임한다는 것을 예시한 작품이다. - (範)> 무엇보다 전장의 경험이 없다는 사실 또한 이를 입증하는 것이며 그들이 저지른 세계가 무한대로 있다는 사실이다.범은 그러한 일을 도맡아 하는 것으로 이 운명선상에 있는 인류에게 고하고 있다는 사실이다.이는 인류에 있어서도 쉽게 넘어가서는 안 된다.무엇보다 그들에 있어 범이 제시한 길을 걷지 않으면 영원히 지옥에서 벗어날 수 없다. 수원화성과 부속 건축물들은 그러한 배경에 의해 건설되었던 것이다. 또한 범(여신)의 위치에서도 그러한 생활이 중요하다는 것을 밝혔는데도 모른다는 것은 매우 유감이며,이는 오랜 기간 그들의 습성에서 벗어나지 못하고 있다는 반증이다. 범(範)이 제시한 것은 한국의 국권 박탈이며,군 해체와 남손들은 삭발 령에 노예 신분으로 노역을 해야 한다는 점이다.그러하지 않는다면 결코 공생할 수 없다.지금의 인류와도 매우 어려워질 수 있으며,어디까지나 가는 곳은 지옥뿐이라는 사실이다. 그래서 한반도를 비롯 수원지역의 모든것은 그러한 상황에 맞춰졌던 것이다. 그들은 노렸으며 그리고 오늘에 이른 것이다. 그들의 자세 또한 그 모든것들을 증명하고 있다는 사실이다. "전 우주는 식인세력을 좋아하지 않으며 환영받지 못한다." "이시대 고치지 않으면 영원히 구제불능이 되는 것이며, 그 어디에서도 있을 수 없게 되는 것이다." 範
	tv \| 영상스토리 \| 2024-06-28 인류는 전설 속 태초의 창조신과 마주할 것이다 ③ 1억 년 전 당시 한반도 일부는 공룡의 세계였다. 이 지역은 평지가 발달된 습지로 공룡이 살기에는 낙원 같은 곳이었다. 기후 또한 생명이 활동하기엔 적합한 환경이었을 것으로 추측할 수 있다. 열대 식물들 또한 왕성한 성장을 하며 풍요로운 세계를 창출했을 것으로, 당시 뿔 공룡은 이 지역에서 천적 없이 오랫동안 번영기를 누렸을 것으로 점쳐진다. 그러나 그곳은 거대하지 않았다. 그 규모가 작은 섬 대륙에 불과했던 것이다. 크기는 경기남부권 정도로 걸어도 하루정도의 거리였다. 그것이 1억 년 전의 일이었다. 그러한 이유로 고유의 생명집단을 유지할 수 있었다. 외부와 단절된 관계로 천적이 적었던 것이다. 기후 또한 지금과는 사뭇 다른 온난한 열대성 기후를 보였다.지금의 태양과 그 크기가 달랐기 때문이었다.그 영향으로 지구는 생명이 살기엔 적합한 최적의 환경이었다.무엇보다 생명들은 진화 기를 거쳤으며 다양한 공룡들이 번식했다.그러나 이 지역은 다른 곳과는 다른 고유의 생명집단을 포함하고 있었다.바로 인류의 조상 격인 생명집단이 서식하고 있었던 것이다. 인류의 조상을 포유류로 결정짓지 않았다. 대부분 공룡들과 함께 멸종하지 않았던 것은 사고력을 갖춘 특별한 생명집단이 있었을 것으로 추측했기 때문이다. 또한태양의 축소기를 거친 건 오래된 하얀 물질을 내뿜었기 때문이었다.그런 이유로 과거와는 조금 다른,좀 더 추운 지구가 탄생했던 것이다. 태양이 계속 하얀 물질을 내뿜는다면 지구는 빙하기를 맞이할 것으로 내다볼 수 있다. 앞으로 따뜻한 지구는 더 이상 없을지도 모른다. 그러나 이것 또한 어디까지나 추측일 뿐이다. 지형 또한 당시 지금의 한반도와는 사뭇 다른 지질학적 지형을 가졌을 것으로 점쳐진다.무엇보다 지금의 한반도는 하나가 아니었기 때문이다.다수의 지질이 충돌된 결과로 지금의 한반도가 태어났다는 것에 있다.충돌은 사방에서 진행 됐다.지금의 위도보다 높은 지역에서 또는 적도 인근에서 접근했다.대륙의 충돌은 지금의 산맥이 발달하게 된 원인이 되었다.한반도는 대륙의 충돌이 아닌 이상 불가능한 구조였기 때문이다. 지금으로부터 적어도 수백만 년 전의 일이었다. 바다사이의 공백이 또한 넓지 않은 규모였으나, 시간이 흐를수록 바다의 길은 좁혀졌다. 남해지역의 무수히 많은 섬이 발달해 있는 이유는 대륙의 충돌의 여파이다. 무수히 많은 섬들이 출현했으며 세계 어느 곳보다도 한반도엔 섬들이 많이 있는 이유를 제공했다. 남해 섬들의 지질을 알아보면 어느 시대에 충돌이 있었는지 알 수 있을 것으로, 대부분 유사 시대에 충돌 여파였을 터였다. 그 기간 또한 만년 수십만 년으로는 불가능한 구조이다. 적어도 수백만에서 수천만 년 이상 대륙의 충돌이 진행 돼야 형성되는 지질학적 구조였던 것이다. 지형의 충돌은 한 번 더 일어났다. 지금의 동북3성인 중국대륙과 한반도가 충돌했던 것이다. 과거엔 여러 섬대륙이었으나 수백만 년이 흘러 지금의 한반도가 되었을 터였다. <주: 인류의 역사로 본다면 '호랑이 담배 피우던 시절'은 까마득히 오래전이란 표현으로 지구에서는 좀처럼 찾아보기 힘든 표현이다. 수원 칠보산의 보물 중 하나인 호랑이는 이것으로 한반도의 지명은 태초의 신에 대해서 표현한 거라 볼 수 있으며 그 시대를 새겼을 것으로 짐작해 볼 수 있다. 특히 한반도의 지명은 인류의 숨겨진 유구한 역사가 있을 수 있다는 걸 암시하고 있다. 범과 토끼는피부가 하얀 백인계 모습과 유사?, 인류의 기원?.인류의 기원은 둘?. 아담과 이브? 수원화성(손)에 대한 이미지와 칠보산의 보물인 산삼(뿌리)의 이미지, 지역의 지명, 그리고 이 그림 또한 묘하게 맞아떨어진다. 종합해 보면 인류사엔 신이라 호칭했던 시대가 있었는 듯 그것도 오랫동안, 그 사실을 안다는 것은 매우 흥미로운 사실임. 우리 민족도 백인계였다는 것은 확인해 볼 필요성이 있는 듯. 어쨌든 인류는 다 손들이야 그러한 표현인 듯. 역사로 본다면 고조선과 그 이전의 역사로 나뉠 수 있는데 그 이전의 역사가 상상초월로 유구한 역사를 자랑했다고 나름 해석 그 시대를 신대시대라고 말하고 있는 것 같음. 제가 해석한 것은 수백만 년(백만 년에서2백만 년 전)이 나오는데. 이 사실이 맞다면 인류사로 본다면 큰 충격이겠네요. 그런데 여러 과학적 사실들이 무시 못하는 것들이 많아서. 인류의 사고력은 우리가 일반적으로 생각한 것보다 까마득하게 오래전부터 있어왔다는 생각. 그리고그간 일어난 사건(천재지변, 지형, 지질 등)들을 기록한 것으로 보임. 그것이 우리라고 말하는 거 같음. 엄지모양을 치켜올린 수원화성은 그 의미였음. 그리고지구의 주기 시간을 알고 있다고말하고 있는 듯. 진화가 매우 빨랐다. 동시대 발견되는 인골은 같은 인류가 아니었다?.역사200만년은 그렇게 기록된 것으로 보임. 수원칠보산의 보물(산삼, 맷돌,잣나무, 호랑이, 황금수탁, 절, 장사, 금)은창조신(근원의 조상, 기원)과 그 역사를 숨겨 놓았다고 해석하는 것이> 여러 과학적 사실들이 뒷받침된다면 무시 못할 내용이라는 점. 또한 지금의 역사적 풍토로는 이해하지 못하겠지만, 옛날 그 위치는 무시무시했다고 말하고 있는 듯. 인류와 우주와의 관계에 대해서 얘기하는 것도 있는 듯. 인류의 역사는 까마득하다고 얘기하네요. 참고자료 카오스, 가이아 -나무위키 (namu.wiki) 영상한국사 시간을 거슬러 때는 조선시대, 수원 지역의 지형과 지명그리고 유산들을 보며 나이가 지극해 보이는 백발의 노인이 얘기를 꺼냈다. “대대손손 선대 조상으로부터 구전되어 온 이야기 중 하나는,호랑이 담배 피우던 시절이곳은 섬 대륙이었으며그 시대를 우리는신대시대라 불렀다."
	tv \| 영상스토리 \| 2024-06-28 인류는 전설 속 태초의 창조신과 마주할 것이다 ② 우주의 동경은 어렸을 적부터이다. 코스모스라는 책은 우주에 대해서 신비로움을 주었고, 미지의 바다로서 인류가 앞으로 항해하는 우주의 신비를 풀었던 책이었다. 수십 년이 흐른 지금도 우주에 대한 동경은 가시지 않았다. 어쩌면 선대들은 광활한 우주를 가고 싶어 했는지도 모른다. 무엇보다 저 멀리 보이는 우주 속 지구와 같은 행성을 우리 자손들과 영원히 살기를 바랐을지도 모른다. 그간 지역과 화성을 둘러보며 손(수원화성)에서 비치는 그러한 이미지들은 지금껏 우연이라 보기 힘들였기 때문이었다. 그들은 자손들에게 보다 많은 내용들을 전하고자 했던 것이다.그것도 화성을 통해서 앞으로 우리가 추구해야 할 길에 대해서 묻는 것일 수도 있다.위대한 건축물들은 한 가지 내용만 담지 않기 때문이다.수원화성 또한 시대의 중요한 사실들을 알렸을 수도 있다.그 유산을 통해 선대의 고유한 정신과 사상을 읽기를 바라는 마음이었을지도 모른다. 화성의 그릇엔 지식적 사실만 말하기는 부족한, 조금 더 풍부한 내용들이 많았다.그리고 그들의 우주적 사상과 철학을 읽을 수 있는 그러한 내용들이 산재해 있는 것이었다.그중의 하나가 바로 칠보산의 보물(산삼, 맷돌, 잣나무, 호랑이, 황금수탁, 절, 장사, 금)중 하나인 산삼이다.뿌리라는 이미지는 그렇게 흔히 쓰지 않는다.역사의 맥이나 인류의 맥으로서는, 뿌리의 이미지는 무시 못 할 정도로 다가오기 때문이다. 조선(朝鮮)의 상징성을 보여주는, 십자 문양이 특별한 방화수류정과 용연 .- 수원화성(水原華城) 맷돌이란 이미지로도 지질, 곡식과 관련이 있다. 놀라운 것은 최초로 벼농사가 지어졌을 가능성이 높은 곳이 다름 아닌 한반도이기 때문이다. 무려 1만 5천년전(소로리볍씨) 볍씨가 발견된 것이다. 그러한 점들을 보았을 시 한반도는 인류의 기원적 문명을 일군 지역일 수도 있다. 여러 사료에는 나타나 있지 않지만 인류가 살았던 그 흔적은 무시 못 하기 때문이다. 지역의 고유한 지명도 그러한 사실들을 부채질했다. 놀이문화(윷놀이) 또한 한반도의 문화가 오래되었다는 것을 증명한다. 조상들은 그러한 사실들을 집대성해 표현했다고 볼 수 있다. 그러한 의미에서 수원이란 지명과 화성이 갖는 의미는 남다르다. 수원화성은 이곳이 뿌리적 문명을 일궜다는 것을 자손들에게 전하고자 했던 것은 아닐까. 그들은 자손들과 정신을 공유하고 싶었는지도 모른다.문자는 지워지거나 소실될 수 있지만 거대한 건축물은 지워지지 않기 때문이다. 우리는 전설의 도시를 북방지역에서 찾고자 했지만, 그것은 틀렸을지도 모른다. 아마도 전설 속의 신시(神市)는 이 지역을 가리키고 있는 것이 아닐까? 무엇보다 이야기를 계속 하는 것은, 우리가 사는 그곳에서 우주를 발견했기 때문이다. 또 한가지 과학적 사실이 있다면 화성시 지역에 발견된 '코리아케라톱스 화성엔시스'를 들 수 있다. 칠보산의 보물 중의 하나인 금닭은, 지금의 닭의 뿌리가 그 공룡일 수 있다는 생각이다. 특히 수원과 화성 지역을 지목한 것이 우연이라 보기 힘들기 때문이다. 한반도의 지질 또한 화성과 수원지역을 중심으로 중부지역은 다른 지질적 특성을 띄고 있다는 것이다. 그것은 수원화성 인근은 오래전 섬 대륙이었을 가능성이 크다는 사실이다. 지금의 인류로 진화할 수 있는, 다양한 생명체가 진보할 수 있는 최적의 환경이었던 것이다. 지적 사고력을 갖춘 인류는 까마득히 오래전 태동했으며, 오랫동안 이곳에서 살았다는 것을 말하고 싶은 것은 아닐까. 칠보산의 보물은 공룡의 진화와 관련이 있으며 그 하나인 닭을 지목한 것이라고 추측할 수 있다. 이 사실이 맞는다면 인류의 역사는 우리가 생각한 것보다 길 수 있다. 우리는 문자와 문명의 흔적으로 역사를 찾고자 했지만, 이러한 과학적 사실만으로도 우리가 미처 발견하지 못한 인류의 역사가 숨겨져 있을 수 있기 때문이다.
	tv \| 영상스토리 \| 2024-06-28 인류는 전설 속 태초의 창조신(創造神)과 마주할 것이다 ① 광활한 우주 공간 속을 보이는 것으로만 본다면 이야기는 고리타분했을 것이다. 그동안 우리는 아는 지식으로 우주여행을 했던 것은 아니다. 우리는 다원우주를 여행했으며 우리 이웃에 있는 안드로메다도 여행했다. 하얀물질을 내뿜으며 사멸하는 태양도 여행했다. 하지만 우리는 이 우주를 탄생한 힘은 무엇일까 하는 태초의 근원적 의문은 그 궁금증을 해결하는 데는 부족함이 따랐다. 우리의 지식으로는 분명히 한계가 있기 때문이다. 우리는 이 사실로 모든 이론으로 접근하고 있지만, 우리의 지식은 초라할 뿐이다. 만석공원의 자연은 계절마다 색다른 분위기를 풍긴다. 이 또한 우주의 공간 속에서 하나의 장면에 불과하다. 우주라 함은 우리의 자연과 세계를 포괄하는 의미지로서, 광활한 우주에 비하면 지구는 수없이 작은 단위에 불과하다. 그러나 자연은 우주의 일부로서 수없이 많은 지식과 만물을 선물했다. 우주는 우리에게 신비했으며 미지의 영역으로서 다가왔다. 지구 속 심연의 바닷속처럼 우주 또한 그러한 미지의 세계였던 것이다. 우주의 탄생을 강한 에너지와 극 소수점의 크기에서 말할 수 있지만(빅뱅),우리는 끈 이론에서 보여주듯 아주 작은 세계에서 우주가 창조될 수 있다는 것을 말하고 싶다.그것은 끈 파동의 전혀 다른 차원적 우주가 존재할 수 있으며,그 작은 시점에서 모든 만물이 만들어졌다는 가설적 이론이다.그 시작점 또한 고도의 사고력을 가진 인류에 있다고 말할 수 있다.우리의 고도의 사고력은 월등한 것으로 모든 만물의 정점에 있는 인류로서 또는 신의 손으로서 정점에 이를 수 있기 때문이다.무엇보다 우주의 하나인 지구의 자연과 생명은 우주의 신비와 특성을 그 어디보다도 잘 보여주고 있기 때문이다. 인류는 그러한 우주와 자연의 이치로서 신을 믿어왔다. 그리고 인류는 창조신이라는 것을 이해하기 시작했다. 수많은 창조신화는 우주의 모든 것을 보여주는 신비를 지구와 인류에서 그 해답을 찾았기 때문이다. 한반도의 여러 지명에도 그러한 이야기들이 많이 있다. 그중의 무시 못 하는 창조신화 설화는 민족의 역사에도 고스란히 남아있었던 것이다. 지역의 소중한 유산을 보면 놀라울 때가 있다. 수원화성을 공중에서 보면 정확히 손을 그렸기 때문이다. 자손들이라는 의미로 부여할 수 있으나 그것으로는 부족했다. 수원화성의 의미는 그보다 더 중요하고 특별한 이야기를 담았던 것으로 평가할 수 있다. 성곽의 의미는 방어이다. 그리고 가장 탑의 의미로서의 방어는 우주를 가리키고 있는 것이기 때문이다. 우주 진출이야 말로 가장 완벽한 방어라 할 수 있기 때문이다. 선대는 자손들에게 우주 진출을 하라고 메시지를 남겼던 것이다. 그러나 수원화성은 그것만 말하는 것이 아니었다. 창조신에 대해서 다룬 듯 한 지명이 명백히 남아있기 때문이다. 이 해석이 맞는다면 조선시대를 넘어 모든 유산과 유물에는 그러한 창조신에 대한 것이 깃들어 있다고 해석할 수 있기 때문이다. 인류는 전설 속 태초의 창조신과 마주할 것이다 ② 인류는 전설 속 태초의 창조신과 마주할 것이다 ③
	report \| 특별보고서 \| 2024-06-28 신념과 식인세력에 길들여진 풍토... '지금도 진행 중' 인류의 풍토에 있어 가장 오류는 역시 지금의 가정사를 대표할 수 있는 풍토라 할 수 있다.이는 그러한 풍토가 강할수록 식인적 세력이라는 사실이다.이를 부정하지 못하는 것은 지구의 인류는 과거 전설의 식인세력에 의해 지배당했다는 것과 길들여져 있다는 사실이다.인류에 있어 지금의 풍토 외를 이해 못하는 것 또한 그러한 사실을 입증한다. 여손들에 있어서도 개인의 길이 중요하다.그러한 점에서 전혀 지식이 없을 뿐만이 아니라.지금의 풍토를 강요만 하고 있다는 사실이다.교육 또한 길들이기 위한 술책이었던 것이다.인류의 길은 지금과는 전혀 다른 고유성을 지니고 있었다.여손파의 경우에도 독자적인 세계를 일궈야 하며 그 지식을 쌓아가야 한다. 한국의 경우는 태반이 여손파이다.여성의 미래로 본다면 밝지가 않은 것이다.왜냐하면 그러한 병폐적 또는 식인적 세계이기 때문이다.현재 한국의 남손들의 경우는 직계손이 끊긴 상황으로 파 사회로 본다면 전무하다 할 수 있다.이는 인간으로 태어나지 못할 가능성이 점차 높아지고 있는 셈이다.대략적인 인구수는1억 명으로,여손파의 경우는3천만에서5천만이 적절하다. 아직도 그러한 사실을 부정하는 것은 그들의 지배야욕을 내세우기 위함이다.뿐만 아니라 지구의 상주하는 인류의 약점까지 알고 있으며,여러 차례 그들을 식민적으로 지배했다는 사실이다.현시대 한국인들은 그들의 세계를 몰락시킨 주범이기 때문이다.모든 것은 필연이었던 것이다.그 영역에 관해서도 한국의 남손들은 그 어떤 벌도 받지 않았다. 령에 관한 기본도 모르는 세계는 그러한 세계였다는 점을 입증하는 것이다.여러 악행은 월계 천상세계에 의해 처벌받았던 것이며 다시금 오늘날 이 자리에 서게 되었던 것이다.그러나 그들의 악행은 그치지 않고 있으며 심지어 전혀 다른 세계에 관해서도 그들은 지배야욕을 부리고 있다는 사실이다.지옥에서도 그 죄가 씻기지 않았다면 다시금 돌아갈 수밖에 없는 것으로 다시금 그 위치에 도달하고 있다는 사실이다. 현재 있어 범이 여 신으로 강림한 이유는 수없이 많은 여성세계를 구하기 위함이다.인류는 절대로 이 선을 넘어서는 안 된다.왜냐하면 그릇도 되지 않을 뿐만이 아니라 그러한 지식도 전무하기 때문이다.역사를 보면 알 듯 너희들의 수준은 딱 그것밖에 안되었던 것이다.이는 우주에서 결코 살아남지 못한다.경험적인 것과 지식적인 것,그리고 정신적인 것 또한 진보하지 않으면 그 운명에서 결코 벗어나지 못한다. 우주에서의 전장은 영원히 끝나지 않기 때문이다.별의별 세계가 존재하는 것이며,인연은 어디까지나 옳은 길로서 정당하지 못하면 그것은 용서받지 못하는 것이다.사기와 가면은 용서받을 수 없다.지금도 요구하는 것은 그러한 운명에 대해서 대처하는 자세인 것이다.그러한 사실을 무시한다면 결코 살아남지 못한다. 앞으로 인류는 월계라는 행성에서 거주하며 진보해 가야 한다.그러한 점들은 역시 고유한 길을 걸어야 할 것으로 내다보고 있다.어디까지나 여기는 방향을 제시했던 것이다.충족하는 영역은 개인의 고유한 길이기 때문이다.
	NEWS \| 포토뉴스 \| 2024-06-28 [돌아보기] 수인선 세류공원 [돌아보기] 수인선 세류공원
	NEWS \| 포토뉴스 \| 2024-06-28 [돌아보기] 화홍문과 방화수류정 [돌아보기] 화홍문과 방화수류정
	NEWS \| \| 2024-06-28 [돌아보기] 포천 반월산성 [돌아보기] 포천 반월산성
	NEWS \| 경기소식 \| 2024-06-28 대기업-사회적경제조직 한자리에․․․사회환경 문제 해결 위해 모였다 경기도사회적경제원이 28일 1차 네트워킹데이를 성남시 타운홀 코사이어티에서 개최했다. 이번 행사는 사회환경 문제해결을 위해 경기도 내 사회경제조직과 대기업이 협업한 성공사례를 공유하고 기업과 협업을 준비하는 사회적경제조직이 다양한 노하우를 얻을 수 있도록 마련됐다. 행사에는 총 45여 명의 도내 (예비)사회적기업, (사회적)협동조합, 자활기업, 소셜벤처기업, 경기도 내 사회적경제 지원조직 및 담당 공무원, 대기업 관계자가 함께했다. 김성근 사회가치연계팀장의 경기도사회적경제원 사업소개를 시작으로 각 협업 사례발표가 이어졌다. 발표는 △미래세대와 함께 하는 우유팩 자원순환 사업 (성남환경교육사회적협동조합, 경기환경운동연합, CJ대한통운, ㈜HRM), △‘온(ON)+마을’이 키우는 우리 아이 (교육공동체 우리누리 사회적협동조합, LG유플러스) △승무원 폐유니폼을 활용한 업사이클링 제품 개발 (㈜모어댄, 아시아나항공) △사무용 집기류 재사용 플랫폼 활성화 등 기업-사회적경제조직이 함께 사회환경 문제 해결책을 도출한 성공 사례 중심으로 구성됐다. 이후 이어진 토크콘서트에서는 각 사례 발표자와 네트워킹데이에 참가한 참가자 간 질의응답 및 네트워킹이 진행됐다. 유훈 경기도사회적경제원장은 “이번 행사는 기업과 사회적경제조직간의 긴밀한 교류를 통해 사회환경문제를 함께 고민해보는 열린 장으로 마련됐다”며 “경기도사회적경제원은 앞으로도 사회적경제조직과 기업이 사회환경문제 해결을 위해 함께 협력할 수 있는 다양한 기회를 마련할 것”이라고 밝혔다. 한편 경기도사회적경제원은 오는 7월 16일 ‘기후위기 시대, 사회적경제로 대응하기’라는 주제로 2차 네트워킹데이를 경기도 성남시 타운홀 코사이어티에서 연이어 개최하며 기후변화 대응을 위한 기업-사회적경제조직 간 교류의 장을 이어간다. 관련된 자세한 문의는 사회가치연계팀(031-258-3248)로 하면 된다.